Crónica del XIX Encuentro
de Mujeres y Teología.
Vitoria-Gasteiz
23-25 de noviembre de 2012
Cartel XIX Encentro M Y T Victoria-Gasteiz 2012 |
Como dijo Ivone Gebara,
“Si una
organización, sobre todo si es de mujeres, resiste 10 años, ha
hecho historia dentro de la gran Historia”.....
Yo añadiría: la
hermosa Historia de Mujeres y Teología es un movimiento que habiendo
hecho presente en la realidad la teoría, la experiencia y la
reflexión a través de la acción teológica de mujeres, corre el
serio peligro de seguir siendo ignorado.
El 23 de noviembre
llegamos a la hermosa ciudad de Vitoria con una invitación especial
a las 16,30 de la tarde como pórtico especial de la celebración de
éste XIX Encuentro, nada es casual podríamos repetir una vez más.
Asistíamos a lectura de una preciosa, interesante y profunda tesis
titulada: "Juliana de Norwich. Cuando la mística se hace
teología", defendida por Adelaide Baracco, del grupo de
Mujeres y Teología de Barcelona.
Desde un enfoque
holístico, integrador y eclesial, cargado de una profunda mística,
pudimos contemplar la valiente defensa de Adelaide de su tesis, hubo
vibrantes momentos de tensión y preocupación en todas nosotras por
su autora, cuyas miradas cómplices cruzadas fueron testigos
privilegiados de esos momentos históricos.
El relato de las
dificultades del camino hasta llegar a éste momento no pudo ser más
jugoso, esperamos con ilusión que tras unas merecidas vacaciones
Adelaide nos deleitará compartiendo su trabajo con todas nosotras
(ver fotos: Fotos Tesis Adelaide Baracco).
Con este buen sabor
llegamos al punto de acogida de la tarde del viernes día 25 de
noviembre, fuimos llegando en grupos y desbordamos las previsiones de
espacio que estaban previstas. Mila con su brazo en cabestrillo nos
esperaba junto a Eva, Maribel, Belén y Mª Teresa el equipo de
Vitoria al que agradecemos y felicitamos por su acogida y compromiso
para que este Encuentro se realizara.
Tras una degustación y
deleite de sabores en mesa compartida, entre besos y abrazos, nos
pusimos en camino para compartir la amable invitación de un grupo de
mujeres de Acción Católica que habían preparado un acto para tan
importante fecha como es el 25N.
El acto fue una
conmovedora y bella oración compartida en recuerdo de todas las
mujeres víctimas por violencia machista. La delicadeza de cada
detalle, la música, la exposición visual, la representación, todos
los detalles cuidadosamente preparados en un clima sororal,
especialmente cálido y amoroso en el que hubo una gran
participación también de hombres
mayoritariamente jóvenes, todo ello nos hizo trascender hacia
un encuentro de fe y esperanza de un nuevo futuro sin violencia.
Agradecidas por esta invitación salimos del acto la noche del 23
bien situadas ante la realidad y dispuestas a descansar para iniciar
al día siguiente nuestro Encuentro.
Llegamos por la mañana
al Seminario y nos juntamos casi 140 mujeres de todos los puntos de
la geografía española.
Iniciamos así el
recorrido por EL PASADO nuestra historia y nuestras raíces,
reconociéndonos desde sus inicios como forjadoras y continuadoras
de una tradición que ha sido narrada por Marifé Ramos y Mª Pau
Trainer.
Marifé
Ramos: Hemos construido una red, que ha ofrecido una
comprensión amplia y vital de la Teología, un
espacio de acogida, sanación y liberación, un impulso para tomar la
Palabra y compartirla. Impulsando el estudio de teología, no sólo
académica.
No hemos abierto a otros horizontes y otras corrientes teológicas,
nos hemos unido a otras redes de teologías feministas.
Hemos
puesto en cuestión la antropología que sustenta la
teología.....
Oír audio: ( final parábola Marifé Ramos) (Pasado Marifé Ramos)
Oír audio: ( final parábola Marifé Ramos) (Pasado Marifé Ramos)
Mª
Pau Trainer.
A
lo largo de los 25 años:
Hemos profundizado en Teología Feminista.
Hemos transformado nuestra visión de Dios.
Hemos perdido el miedo dogmático y somos libres.
Hemos
creado estructuras horizontales e igualitarias.
Hemos creado redes y ampliado horizontes: Ecumenismo e
Interreligiosidad.
Conexiones Internacionales Ecuménicas.
Actividades locales interreligiosas.
Tenemos
un pasado luminoso y somos un referente para mujeres de fe y
feministas.....
Oír audio: (Pasado Mari Pau)
Oír audio: (Pasado Mari Pau)
Nos elevamos en un vuelo
de Águila más allá de nosotras y nuestras pequeñas realidades,
visualizando el conjunto de todas nuestras obras y nuestros talentos,
revisando nuestros “vínculos teológicos” en éste nuestro
espacio privilegiado de Encuentro de Mujeres y Teología.
Donde “nuestra palabra”
se hace carne en la experiencia de cada una de nosotras, en nuestros
lugares teológicos de compromiso político, social, religioso...,
realizándose en nuestro seguimiento de Jesús de Nazaret, en su
proyecto igualitario.
Nuestro Movimiento de
Mujeres y Teología, dentro de la sucesión apostólica eclesial, en
apariencia interrumpida en María Magdalena, tiene una
responsabilidad ética “con y desde” las mujeres, ineludible y
coordinada hoy en la sociedad y en las iglesias.
Hoy ponemos el acento
moral en “nuestros vínculos teológicos” asumiendo la
responsabilidad como grupo que de ello se deriva.
Completamos la exposición del pasado y nuestra tradición con la presentación de un libro autobiográfico de Mary Salas, que en este marco nos fue presentado para que su pensamiento y el testimonio de su vida se hicieran presente, rompiendo así el silencio y la marginación, que ella misma denunció durante la transición española con estas palabras: “el silencio normalmente acompañaba toda la labor de las mujeres”
Oír audio: (Presentación Libro 1) (Presentación Libro 2)
Pedidos: mar@nodo50.org Tlf: 943 42 17 06
Completamos la exposición del pasado y nuestra tradición con la presentación de un libro autobiográfico de Mary Salas, que en este marco nos fue presentado para que su pensamiento y el testimonio de su vida se hicieran presente, rompiendo así el silencio y la marginación, que ella misma denunció durante la transición española con estas palabras: “el silencio normalmente acompañaba toda la labor de las mujeres”
Oír audio: (Presentación Libro 1) (Presentación Libro 2)
Pedidos: mar@nodo50.org Tlf: 943 42 17 06
Y con todo ello entramos
en la descripción de “EL PRESENTE” con Mª Luisa Paret y
Mercedes López:
Mª
Luisa Paret: nos presentó una hermosa y realista descripción de
quiénes y cómo constituimos nuestro presente.
Los
grupos que formamos el colectivo de ámbito nacional “Mujeres y
Teología”.....
.....tenemos
elementos comunes que, en mayor o menor medida, configuran nuestro
quehacer teológico y nuestra implicación social, política o
económica.
.....siendo
conscientes de la Unidad que somos, abogamos por lo específico y
original de la diferencia que subyace en nuestros grupos. La
diversidad y la pluralidad son el marco desde donde queremos hacer
nuestra reflexión teológica.
Provenimos
de ámbitos y lugares muy diversos....
......hemos
recibido aguas de otros ríos......para confluir en el río de la TF
en que nos encontramos actualmente. Maestras y sabias mujeres que nos
han dejado un precioso legado que debemos compartir, acrecentar, si
cabe, y transmitir.
Todas
las aguas recibidas nos han enriquecido; hemos saboreado otras
fuentes, otros cauces, otras honduras… y, todo ello, nos ha hecho
purificar lo “nuestro”, lo “propio”, con humildad y
discernimiento, para abrirnos, sin complejos ni miedos, a la Unidad
que “nos sostiene” y nos mantiene vivas, la Unidad que
constantemente fluye subterránea y aflora en cada una de nosotras.
Resumir
en pocos minutos el itinerario de cada grupo es tarea imposible pero
sí intentaremos reflejar esos elementos comunes que forman parte de
nuestra identidad.
......esos
elementos comunes que forman parte de nuestra identidad:
- Somos a la vez, protesta y propuesta que va gestando una nueva vida y una nueva forma de vivirla. Nos reconocemos en las teologías feministas de la liberación para ser y situarnos como mujeres despiertas en el mundo.......
- Seguimos cuestionándonos: La forma “patriarcal” de ver y comprender a las mujeres. La imagen de Dios......
- De-construimos y desenmascaramos: Los elementos sexistas en las tradiciones religiosas y en los textos. Rescatamos la sabiduría alternativa de las mujeres y sus huellas en el interior de las religiones y las tradiciones espirituales.....
- Nuestros sueños han sido y son dinamismo de cambio para el grupo. La utopía se hace cuerpo en todas y todos.
Nuestro
presente tiene posibilidades de futuro Oír
audio: (Presente Mª Luisa Paret)
Tras la presentación de
Mª Luisa Paret, intervino la que subscribe este breve relato
Mercedes López con el título de ponencia : Una lectura de
nuestro presente. Oír audio: (Presente Mercedes López)
Con la atención puesta
en la lectura del presente nos dispusimos a las 14h del sábado hacia
la comida compartida y el descanso que ya necesitábamos antes de
iniciar los talleres.
De los talleres todas
salimos contentas y satisfechas, sería estupendo poder recoger
además de la valoración una pequeña síntesis de los mismos, tarea
que queda pendiente ver si es posible y quienes quisieran/pudieran
realizarla. (Ver documentos)
Y llegamos al momento de
Diálogo Compartido, nos sentamos en la mesa las ponentes y
dimos el micrófono a la quienes lo solicitaron. Palabras,
propuestas y reflexiones “de cada una de las presentes”
enriquecieron éste espacio privilegiado en el que la Ruah siempre se
hace presente a través de la Palabra, de nuestra Palabra.
Oír Audios: (Diálogos de mesa 1) (Diálogos Mesa 2)
Oír Audios: (Diálogos de mesa 1) (Diálogos Mesa 2)
La animada mesa de
diálogo dio paso al “Acto Institucional de OIKOS” (o
Asamblea) en él que debíamos tratar el lugar del próximo
Encuentro, y por lo tanto concretar el grupo que puede quiere y/o
decide asumirlo, para lo que era necesario revisar la situación
actual de coordinación de los diferentes grupos presentes y su
disponibilidad.
Fue un debate rico sobre
recursos a compartir (talleres, documentos, ponencias, traducciones,
cursos, blog, búsqueda de soporte económicos etc. , de la
responsabilidad de representación en los diferentes ámbitos etc. )
Se hicieron aportaciones
y recomendaciones de cuidar los aspectos cualitativos y especialmente
de contenidos de los próximos Encuentros, recordándose la necesidad
de que sean bianuales para que no se pisen con los de Redes
Cristianas, así como fomentar también otros
Encuentros locales e intermedios que puedan servirnos.
Oír audio: (Asamblea OIKOS)
Oír audio: (Asamblea OIKOS)
Y así llegamos a dirigir
toda nuestra atención en EL FUTURO en la mañana del domingo
con Silvia Martínez y Teresa Forcades:
Silvia
Martínez: Tras una introducción práctica muy esperanzadora
enfatiza cuatro ideas y una propuesta
final:
1. Hacer futuro
desde la diversidad plural (diferentes feminismos). Que seamos un
punto de búsqueda para interrelación entre las mujeres. Soñar
poder, generar otros caminos.
2.
Feminismo holístico, integral, hemos de pasar del antropocentrismo a
una actitud centrada en la vida. Aprendizaje colectivo. Reto de
mujeres jóvenes que cojan el testigo.
Reto
de estar presente en los medios audiovisuales, es fundamental salir
en los medios, redes sociales para visibilizarnos como cristianas y
feministas.
No
olvidar la dinámica creativa que hemos tenido siempre.
3ª.
Teologías con C de contexto. ¿dónde dirijo mi teología?, lo
local, lo global, universal... relación entre un punto y otros,
moviéndonos en esa polaridad. Somos frontera por opción con sus
ventajas e inconvenientes.
Los
modelos de frontera entran y salen y aportan en los lugares en los
que se hacen presentes. No abandonar la profecía porque potenciará
nuestra presencia donde estemos.
4ª
Participación con F de futuro. Estamos en tantos lugares presentes
llevando nuestra visión que podemos hacer muchas cosas.
Es
fundamental el trabajo en red. La acogida, la divulgación (compartir
oración, nuestra experiencia etc...) El camino de la reconciliación.
El
cuidado de la identidad el quienes somos, cómo trabajamos, descubrir
lo bueno que tenemos y potenciarlo. Confiar (también en las
congregaciones femeninas).
Las
teologías feministas no son solo para mujeres, hay que incluir a los
hombres. Diversidad y multiculturalidad en los lugares locales,
nuestros jóvenes se van y vuelven, vienen otros de otros países.
Hemos de Incorporarla.
Teresa
Forcades: A través de sus cinco puntos de exposición, nos
recuerda como Lo que se coloca en el centro de una tradición a lo
largo de los siglos (Teocentrismo, Racionalismo,
Antropocentrismo....) siempre en las diversas religiones y culturas
sitúan “El menosprecio” en lo femenino y para ilustrar nos cita
las palabras de Santa Hildergarda ¿Cómo que la sangre de la
menstruación embrutece y la de la guerra no?...
El
menosprecio hacia lo femenino. Hoy, ya no es un discurso hegemónico,
esto ha cambiado. Otra cosa es todos los problemas que aún siguen
existiendo por solucionar.
En
el momento actual se valora la capacidad de acoger, proveer, es un
valor que se hiperprecia. Que pasemos a ser las mujeres
hipervaloradas (ver las estadísticas de dedicación en mujeres y
hombres por número de horas/cuidados) está sustentando el discurso
y tiene consecuencias políticas claras.
“No
sé si Mujeres y Teología se postula como feminismo de igualdad o
diferencia”, pero aunque podamos vivir en la pluralidad
esto es importante a tener en cuenta porque desde la teología “nada
que no haya sido asumido por Cristo puede ser redimido”.
Hoy
es una gran aportación la teología Queer, es muy interesante y
atractiva, es un reto a profundizar.
En
Cristo Jesús no hay varón ni mujer.
Esta aportación sugiere reflexionar
también sobre ¿que hemos colocado en el centro de nuestra
tradición como grupo de Mujeres y Teología?.
Finalizamos de la mano de
Mª José Arana realizando la gozosa CELEBRACIÓN de
éste XIX Encuentro a través de un ritual de purificación, sanación
y acción de gracias, con textos y música de Hildergarda nuestra
cuarta doctora de la Iglesia.
INTRODUCCIÓN:
Y
en esta celebración seguimos "recuperando raíces". Hoy
recordamos muy especialmente a Hildegarda de Bingen, nombrada
recientemente Doctora de la Iglesia~ la cuarta mujer doctora de la
Iglesia junto con Santa Catalina, Santa Teresa y Santa Teresita...
Recogemos y agradecemos su extensa y profunda sabiduría, y su
santidad. Con la de ella la de todos los hombres y especialmente, las
mujeres que han enriquecido y enriquecen con su magnífica aportación
a la Iglesia y a la Humanidad.
Intentamos
acoger sus dones, su vida, su ejemplo y hoy rezaremos, especial,
aunque no únicamente con palabras de la llamada también, Sibila del
Rin. Recordamos lo que Benedicto XVI dijo recientemente de ella:
"Su
gran sabiduría y autoridad espiritual también la llevó -y esto es
muy importante- a trabajar por la renovación de la Iglesia de su
época. A través de la intercesión de Santa Hildegarda, pidamos al
Espíritu para levantar sabias, santas mujeres y valientes cuyo
Dios-dador de dones enriquecerá la vida del Iglesia en nuestro
propio tiempo!"
Y
finalmente con la música de Hildergarda de fondo, hemos querido
recoger y recibir un poco de su sabiduría y santidad.
Leer el documento:
Oír audio: (Celebración Mª José Arana)
Música de Hildergarda: (Alma-Redemptoris) (Nuno-aperuit-nobis) (Quia-ergo-femina)
Leer el documento:
Oír audio: (Celebración Mª José Arana)
Música de Hildergarda: (Alma-Redemptoris) (Nuno-aperuit-nobis) (Quia-ergo-femina)
Cierro esta crónica con
mi más profundo agradecimiento a Pilar Lasheras Amat por el gran
servicio que nos ha prestado grabando en audio el Encuentro, y a Eva
Mª Mínguez Parreño que grabó algunos videos y que es nuestra
informática quien siempre ha estado dispuesta a colaborar.
Mercedes López
Herrera